Antologi Perkembangan Pemikiran Islam

Abdullah, Hawash, 1980. Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-Tokohnya di Nusantara, Surabaya : Al-Ikhlas.

Abdullah, Yusuf dkk, (ed.). 1986. “Sejarah Islam Masuk ke Kabupaten Muara Enim”, dalam Gadjahnata dkk, Masuk dan Berkembangnya Islam di Sumatera Selatan, Jakarta : UI Press.

Ahmad, Aziz, 1969An Intellectual History of Islam in India, Edinburg : T&A Constable Ltd, , hal 42

Arberry Aj., 1995, Ajaran-Ajaran Sufi, Terjemahan oleh Astuti dari The Doctrine of the Sufis. 1976. Bandung:Pustaka

Arnold, TW, The Preaching of Islam, A History of Propagation of the Muslim Faith, London : Luzac & Company, 1935

Atja, 1972. Tjarita Purwaka Tjaruban Nagari, Ikatan Karyawan Museum.

Al-Attas, SMN. 1969. Preliminary Statement on General Theory of the Islamization of the Malay – Indonesian Archipelago, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

_________, 1986. A Commentary on the Hujjat al-Siddiq on Nur al-Din al-Raniri, Kualalumpur:A Ministry of Culture Malaysia.

Azra, Azyumardi, (Ed.), 1989. Perspektif Islam di Asia Tenggara, Yayasan Obor

Azra, Azyumardi, 1994, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII: Melacak Akar-Akar Pembaharuan Pemikiran di Indonesia, Bandung:Mizan

------------, 2002. Islam Nusantara : Jaringan Global dan Lokal Islam Nusantara, Bandung:Mizan.

------------, 2002, “Jaringan Ulama” dalam dalam Taufik Abdullah (ed). Ensiklopedi Tematis Dunia Islam, jilid V, Jakarta:Ikhtiar Baru Van Hoeve,

Babad Tanah Jawa, Semarang : Dahara, 1997, hal 80 - 84

Baldick, Julian, 1992, Mystical Islam, An Introduction to Sufism, London.

Basyuni, Ibrahim, 1969. Nasy'ah al-Tashawwuf al-Islami, Kairo: Dar al-Fikr,

Bizawie, Zainul Milal, 2002, Perlawanan Kultural Agama Rakyat : Pemikiran dan Paham Keagamaan Sekh Ahmad al-Mutamakin dalam Pergumulan Islam dan Tradisi (1645 – 1740), Yogyakarta : Keris,

Braginsky, Vladimir I. , 1999. “Towards the Biography of Hamza Fansuri. When did Hamza Live? Data from his Poems and Early European Accounts.” Archipel, vol II, no. 57.

Bruinessen, Martin van, 1994. "Najmuddin al-Kubra, Jumadil Kubra and Jamaluddin al-Akbar: Traces of Kubrawiyya influence in early Indonesian Islam", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde.

_________, 1994. "Origins and development of the Sufi orders (tarekat) in Southeast Asia", dalam Studia Islamika, vol. I, no.1 Jakarta : PPIM.

Burhanudin, 2002, “Tradisi Keilmuan dan Intelektual” dalam dalam Taufik Abdullah (ed). Ensiklopedi Tematis Dunia Islam, jilid V, Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve

Dahlan, Aziz, 1999. Penilaian Teologis atas Paham Wahdat al-Wujud (Kesatuan Wujud) Tuhan-Alam-Manusia dalam Tasawuf Syamsudin Samatrani, Padang : IAIN IB Press.

Dahlan, Aziz et all, 2002. Ensiklopedi Islam, Jakarta : Ikhtiar Bar Van Hoeve, Vol 5.

Daly, Peunoh, 1982. Hukum Nikah, Talak, Rujuk, Hadanah dan Nafkah Kerabat dalam Mir’at al-Tullab karya Abd al-Rauf Singkel, Jakarta : IAIN Syarif Hidayatullah

Daudy, Ahmad, 1981. Allah dan Manusia dalam Konsep Syekh Nuruddin ar-Raniry, Desertasi, Jakarta : IAIN Syarif Hidayatullah

De Graff dan Pigeaud, 1985. Kerajaan-Kerajaan Islam di Jawa, Peralihan dari Majapahit ke Mataram, Jakarta : Grafiti Press dan KITLV.

Doorenbos, Johan, 1933, De Geschriften Van Hamzah Pansoeri, Leiden : N.V v.h Batteljee & Terpstra

Drewes, GWJ. and Brakel, 1986.The Poems of Hamzah Fansuri, Dordrecht-Holland : Foris Publication.

Drewes, G.W.J. (1968), “New Light on the Coming of Islam to Indonesia,” dalam Readings on Islam in Southeast Asia oleh Ahmad Ibrahim, et all, 1985. Singapore : Institut of Southeast Asian Studies.

_________, 1969. The Admonition of Seh Bari, Leiden : The Hague – Martinus Nijhoff.

_________, 1978. An Early of Javaneese Code of Muslim Ethics, The Hague – Martinus Nijhoff.

Elias, Jamal L. 1995, “Syattariyah” dalam John, L. Esposito (ed), The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, New York : Oxford Univ. Press

Fansuri, Hamzah, “Asrar al-Arifin,” dalam Johan Doorenbos, 1933, De Geschriften Van Hamzah Pansoeri, Leiden : N.V v.h Batteljee & Terpstra.

------------, 1995. “Zinat al-Wahidin”, dalam Abdul Hadi WM. Hamzah Fansuri, Risalah Tasawuf dan Puisi-Puisinya, Bandung:Mizan.

Fatimi, Islam Comes to Malaysia, Singapura: Malaysian Sociological Research Institute

Fazlurrahman, 1979, Islam, Chichago University,

Guillot, Claude dan Ludvik Kalus, 2007. Batu Nisan Hamzah Fansuri, Jakarta:Depbudpar, terjemahan dari La Stèle Funèraire de Hamzah Fansuri, Archipel, 60, 2000.

Hadi, Abdul, 2001. Tasawuf Yang Tertindas : Kajian Hermeneutik Terhadap Karya-Karya Hamzah Fansuri, Jakarta:Paramadina.

Hafidudin, 1990, “Tinjauan atas Tafsir al-Munir Karya Imam Muhammad Nawawi Tanara” dalam Ahmad Rifa’i Hasan, Warisan Intelektual Islam Indonesia, Telaah atas Karya-karya Klasik, Bandung:Mizan.

Hamid, Abu 1994, Syekh Yusuf, Seorang Ulama, Sufi dan Pejuang, Jakarta : Yayasan Obor Indonesia

Harun, Salman, 1988, Hakekat Tafsir Tarjuman al-Mustafid Karya Syekh Abdurrauf Singkel, IAIN Jakarta:Desertasi.

Hasjmy, A. 1983. Syi’ah dan Ahlussunnah Saling Rebut Pengaruh Dan Kekuasaan Sejak Awal Sejarah Islam Di Kepulauan Nusantara. Surabaya : Bina Ilmu.

Hurgronje, Snouck. 1997. Aceh, Rakyat dan Adat Istiadatnya, II, Jakarta:INIS.

John, AH. 1955. “Daka’ik al-Huruf by Abd al-Rau’uf al-Singkel”, dalam Journal of the Royal Asiatic Society, April.

------------. 1961, "Sufism as a Category in Indonesian Literature and History", Journal of Southeast Asian History 2, II.

------------. 1975. “Islam in Southeast Asia ; Reflecting and new Directions” dalam Indonesia, No, 19, Cornell Modern Indonesia Project.

------------. 1978. “Friends in Grace:Ibrahim al-Kurani and ‘Abd al-Rauf al-Sinkeli”, dalam S. Udin (ed), Spectrum, Essays Presented to Sutan Takdir Alisjahbana on His Seventieth Birthday, Jakarta:Dian Rakyat.

------------. 1986. “al-Kurani” dalam CE. Bosworth dkk (Ed), The Encyclopaedia of Islam, Leiden:EJ Brill.

------------.1986. “al-Kushashi” dalam dalam CE. Bosworth dkk (Ed), The Encyclopaedia of Islam, AH. Leiden:EJ Brill

------------. 1987, “Tentang Kaum Mistik Islam dan Penulisan Sejarah”, dalam Taufik Abdullah (Ed), Sejarah dan Masyarakat : Lintasan Historis Islam di Indonesia, Jakarta : Obor.

Kartodirdjo, Sartono, 1966, The Peasants' Revolt of Banten in 1888. The Hage: Martinus Nijhoff,

Lapidus, Ira M. 1988, A History of Islamic Societies, Cambrigde University Press.

Lewis, Bernard et.all. Ed. 1965. The Encyclopaedia of Islam, London.

Lewis, Bernard, 1994,The Word of Islam, London.

Lombard, Dennys. 1995. Kerajaan Aceh, Jaman Sultan Iskandar Muda 1607 – 1636, Jakarta : Balai Pustaka.

Lubis, Nabilah, 1991, Suntingan Naskah Zubdat al-Asrar fi Tahqiq Ba’d Masyarib al-Akhyar Karya Syekh Yusuf al-Taj, Desertasi, Jakarta : IAIN Syarif Hidayatullah

Mac Donald, D.B. 1987, “Sufism”, dalam First Encyclopaedia of Islam oleh Ej. Brills London, Vol III.

Madjid, Nurkholis, 1994, Kaki Langit Peradaban Islam, Jakarta:Paramadina.

Mansour, MD. dkk, 1970. Sedjarah Minangkabau, Jakarta : Barata.

Al-Maqassari, Muhammad Yusuf, Zubdat al-Asrar, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, Naskah Arab No, 101

_________, Matalib al-Salikin, MS, Jakarta : perpustakaan Nasional, Naskah Arab No, 101

_________, 1991, “Zubdat al-Asrar” dalam Nabilah Lubis, Suntingan Naskah Zubdat al-Asrar fi Tahqiq Ba’d Masyarib al-Akhyar Karya Syekh Yusuf al-Taj, Desertasi, Jakarta : IAIN Syarif Hidayatullah.

_________, al-Nafahat al-Saylaniyah, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, Naskah Arab No, 101

Milson, Manahem,1994, Menjadi Sufi, Terjemahan oleh Yuliani liputo dari A Sufi Rule for Novices (1975) Bandung:Pustaka

Nasution Harun, 1973, Fasafat dan Mistisisme dalam Islam, Jakarta:BulanBintang.

Nicholson, A. tt. “Sufis”, dalam Encyclopaedia of Religion and Ethics, Vol. 12 Charles Scriber’s,

Nizami, KA. 1986. “Shattariya” dalam dalam CE. Bosworth dkk (Ed), The Encyclopaedia of Islam, Leiden : EJ Brill.

Pakubuwana V, 1995, Falsafah Centhini, Semarang:Dahara,

Al-Palimbani, Abd al-Shamad, tt, Siyar al-Salikin ila Ibadah Rabb al-‘Alamin, 4 Jilid, Beirut : Dar al-Fikr

Ricklefs, MC, 1981. A. History of Modern Indonesia, London:Macmillan Education

------------. 2005. Sejarah Modern Indonesia, 1200 – 2004, Jakarta : Serambi

Said, Nurman, 1996. “The Significance of al-Ghazali and His Works for Indonesia Muslims; A Preliminary Study,” dalam Studia Islamika, Vol 3, Jakarta : PPIM.

Saksono,Widji, 1994. Mengislamkan Tanah Jawa : Telaah Metode Dakwah Wali Songo, Bandung:Mizan.

Salam, Solichin, 1963. Sekitar Wali Sanga, Kudus : Menara.

Schimmel, Annimarie, 1986, Dimensi Mistik dalam Islam, Terjemahan oleh Sapardi Joko Dkk. Dari Mystical Dimension of Islam (1975), Jakarta.

Schrieke, B. 1955, Indonesian Sociological Studies, I, Vol 2, Bandung, : Van Hoeve Ltd - The Hague

Shihabudin, “Risalah” dalam GWJ. Drewes, 1977, Directions on Travellers on the Mystic Path, the Hague:KITLV hal. 88 – 99.

Al-Sinkili, ‘Abd al-Rauf, Bayan Tajalli, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, ML. 115

_________, Mir’at al-Tullab, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, ML. 445

_________, Syattariyah, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, ML. 336 D

_________, Tanbih al-Masyi, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, NA. No. 655

Smith, Margaretta, 1931, Studies in Early Mysticism in the Near and Midlle East. London.

Soebardi, 1975. The Book of Cabolek, The Hague : Martinus Nijhoff.

Suluk Tambangraras, Ringkasan Serat Centini, Jakarta:Balai Pustaka. 1985

Al-Sumatrani, Syams al-Din, Jauhar al-Daqa’iq, MS, Jakarta : Perpustakaan Nasional, NA, No. 31

_________, 1945, Jauhar al-Haqa’iq, dalam CAO van Niewenhuijze, Samsu’l-Din van Pasai, Bijdrage Tot De Kennis Der Sumatraanche Mystiek, Leidien : EJ Briil

_________, 1945, Risalat Tubayyin Mulahazhat al-Muwahhidin wa al-Mulhidin fi Zikrillah, Kitab al-Harakah, dalam CAO van Niewenhuijze, Samsu’l-Din van Pasai, Bijdrage Tot De Kennis Der Sumatraanche Mystiek, Leidien : EJ Briil

Suryanegara, Ahmad Mansur, Menemukan Sejarah : Wacana Pergerakan Islam di Indonesia, Bandung:Mizan

Al-Taftazani, 1983, Sufi dari Zaman ke Zaman, Terjemahan oleh A. Rofi Usmani, Bandung:Pustaka Hidayah, ,

Tim Kraton Kasepuhan Cirebon, 2003, Babad Cirebon, Jakarta : Perpustakaan Nasional RI.

Tjandrasasmita, Uka, 2002. “Kedatangan dan Penyebaran Islam” dalam Taufik Abdullah (ed). Ensiklopedi Tematis Dunia Islam, jilid V, Jakarta : Ikhtiar Baru Van Hoeve

Trimingham, J. Spencer, 1971, The Sufi Orders in Islam, Oxford University Press, London.

Tudjimah, 1997, Syekh Yusuf Makasar : Riwayat Hidup, Karya dan Ajarannya, Jakarta : UI Press.

Van Leur, Indonesia Trade and Society: Essays in Asian Sosial dan Economic History, The Hague : Van Hoeve

Winsteadt, R. 1972. A History of Classical Malay Literature, Oxford University Press, Kuala Lumpur.

Zoetmulder. PJ. 1990. Manunggaling Kawulo Gusti : Pantheisme dan Monisme dalam Sastra Suluk Jawa, Terj. Dari Pantheisme en Monisme : in de Javaneche soeloek Litteratuur (1935), Jakarta : Gramedia,

Abdel-Kader, Ali Hassan. Imam Junaid al-Baghdadi: Pemimpin Kaum Sufi. Yogyakarta: Diva Press, 2018.

Chittick, William C. Tasawuf di Mata Kaum Sufi. Bandung: Mizan, 2002.

Victor Danner, “Tarekat Syadziliyyah dan Tasawuf di Afrika Utama,” dalam Ensiklopedi Tematis Spiritualitas Islam: Manifestasi, diedit oleh Seyyed Hossein Nasr. Bandung: Mizan, 2003.

Karamustafa, Ahmet T. Sufism: The Formative Period. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007.

Massignon, Louis. Essay on the Origins of the Technical Language of Islamic Mysticism, diterjemahkan dari bahasa Prancis oleh Benjamin Clark. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1997.

Lings, Martin. Syaikh Ahmad Al-Alawi; Wali Sufi abad 20. Bandung: Mizan, 1989

Nizami, Khaliq Ahmad. “Tarekat Qadiriyyah; Pendiri Tarekat dan Karakteristiknya,” dalam Ensiklopedi Tematis Spiritualitas Islam: Manifestasi, diedit oleh Seyyed Hossein Nasr. Bandung: Mizan, 2003.

Schimmel, Annemarie. Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1975.

Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya’ ‘Ulum al-Din, 10 jilid. Jeddah: Dar al-Minhaj, 2011.

Al-Muhasibi, al-Harits ibn Asad. Memelihara Hak-hak Allah. Bandung: Pustaka Hidayah, 2002.

Amin, Ahmad. 1975. Fajr al-Islam. Mesir: Dar al-Kutub.

Arnold, Sir Thomas [Ed]. 1952. The Legacy of Islam. London: Oxford University Press.

Bagir, Haidar. 2021. Mengenal Filsafat Islam. Bandung: Mizan.

Bello, Iysa A. 1989. The Medieval Islamic Controversy Between Philosophy and Orthodoxy: Ijma’ and Ta’wil in the Conflict Between Al-Ghazali and Ibn Rushd. Leiden: E.J. Brill.

Burns, Edward McNall. 1955. Wesetrn Civilizations: Their History and Their Culture. New York: W.W. Norton & Company.

Elhady, Aminullah. 2004. Ibn Rusyd Membela Tuhan: Filsafat Ketuhanan Ibn Rusyd. Surabaya: LPAM.

Elhady, Aminullah. 2018. Averroisme: Dimensi-Dimensi Pemikiran Ibn Rusyd. Yogyakarta: Bildung Nusantara.

Fakhry, Majid. 1983. A History of Islamic Philosophy. New York: Columbia University Press.

Hodgson, Marshall G.S. 1974. The Venture of Islam, 3 volume. Chicago: The University of Chicago Press.

Hussein, Athal Ibrahim. 2020. “Philosophical Controversies between Al-Ghazali and Ibn Rushd”. International Journal of Innovation, Creativity and Change. Volume 11, Issue 9.

al-Nadim, Muhammad ibn Ishaq. 1970. The Fihrist of al-Nadim. New York: Columbia University.

Nasution, Harun. 1986. Akal dan Wahyu dalam Islam. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia.

Qadir, C.A. 1991. Filsafat dan Ilmu Pengetahuan dalam Islam, Terjemahan dari Philosophy and Science in the Islamic World. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Ramadhani, Yunizar. 2020. “The Beginning of Islamic Philosophy”. Ilmu Ushuluddin. Volume 19, No. 2.

Russell, Bertrand. 1974. History of Western Philosophy and Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day. London: George Allen & Unwin Ltd.

Abdurraziq, Louis Massignon & Mustafa. Islam Dan Tasawuf Terj. Irwan Raihan & M. Halabi Hamdy. Yogyakarta: Fajar Pustaka baru, 2001.

Dahlan, Abd. Azis. “Pembelaan Terhadap Wahdatu Al Wujud, Tasawuf Samsu Al Din Al Sumaterani.” Journal Ulumul Quran No. 3 (1992).

Ernst, Carl W. Ekspresi Ekstase Dalam Sufisme Terj. Heppi Rudatin & Rini Kusumawati. Yogyakarta: Putra Langit, 2003.

Ghazali, Abu Hamid Al. Misykah Al Anwar. Kairo: Al Dar Al Qaumiyah, 1964.

Hamka. Tasawuf Perkembangan Dan Pemurniannya. Jakarta: Pustaka Panji Masyarakat, 1984.

Haq, Muhammad Zaairul. Al Hallaj Kisah Perjuangan Total Menuju Tuhan. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2010.

Huda, Nor. Islam Nusantara Sejarah Sosial Intelektual Islam Di Indonesia. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2007.

Lings, Martin. Membedah Tasawuf Terj. Akhmad. Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1987.

M. Hasyim Syamhudi. Akhlak Tasawuf Dalam Konstruksi Piramida Ilmu Islam. Malang: Madani Media, 2015.

Mahmud, Abd al Qadir. Al Falsafah Al Tasawwuf Fi Al Islam. Beirut: Dar al Fikr, 1996.

Mashar, Aly. “Sejarah, Madzhab, Dan Inti Ajarannya.” Al A’raf: Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat Vol. XII, (2015).

Nasution, Harun. Filsafat Dan Mistisisme Dalam Islam. Bandung: Bulan Bintang, 1983.

Shodiq, Ja’far. Pertemuan Tarekat Dan NU. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.

Simuh. Tasawuf Dan Perkembangannya Dalam Islam. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1996.

Sumanto Al Qurtuby. Arus Cina-Islam-Jawa. Yogyakarta: Inspeal Press, 2003.

Syami, Shalih Ahmad al. Mawa’izh Al Imaam Al Hasan Al Bashri Terj. Kaserun As. Rahman, Untaian Nasihat Hasan Bashri. Jakarta: Turos Pustaka, 2014.

Syukur, HM. Amin. Menggugat Tasawuf: Sufisme Dan Tangggung Jawab Sosial Abad 21. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.

Tanja, Victor. Himpunan Mahasiswa Islam. Jakarta: Sinar Harapan, 1982.

Al-Akiti, M. Afifi. “The Good, the Bad, and the Ugly of Falsafa: Al-Ghazālī’s Madnūn, Tahāfut, and Maqāsid, with Particular Attention to Their Falsafī Treatments of God’s Knowledge of Temporal Events,” dalam Y. Tzvi Langermann (ed.), Avicenna and His Legacy: A Golden Age of Science and Philosophy (Turnhout: Brepols Publishers, 2009), 51-100.

Alon, Ilai. “Al-Ghazālī on Causality,” Journal of the American Oriental Society, 100 (1980), 397-405.

Brown, Jonathan A.C. “The Last Days of al-Ghazzālī and the Tripartite Division of the Sufi World: Abū Hāmid al-Ghazzālī’s Letter to the Seljuq Vizier and Commentary,” The Muslim World, 96 (2006), 89-113.

Ess, Josef van. “The Beginnings of Islamic Theology,” dalam John E. Murdoch dan Edith D. Sylla (ed.), The Cultural Context of Medieval Learning (Dordrecht: D. Reidel, 1975), 87-111.

______. “Quelques remarques sur le Munqid min ad-dalāl,” dalam Ghazālī: La raison et le miracle (Paris: Maisonneuve & Larose, 1987), 57-68.

Fakhry, Majid. A History of Islamic Philosophy, 3rd edition. New York: Columbia University Press, 2004.

Garden, Kenneth. “Coming Down from the Mountaintop: Al-Ghazālī’s Autobiographical Writings in Context,” The Muslim World, 101 (2011), 581-596.

_________, The First Islamic Reviver: Abū Hāmid al-Ghazālī and His Revival of the Religious Sciences. Oxford: Oxford University Press, 2014.

_________, “Al-Ghazālī’s Contested Revival: Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn and Its Critics in Khorasan and the Maghrib.” Disertasi Ph.D yang tidak diterbitkan. Department of Near Eastern Languages and Civilizations, University of Chicago, 2005.

Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. Fayṣal al-Tafriqah bayna-l-Islām wa al-Zandaqah, diedit oleh Maḥmūd Bījū. Damaskus: al-Maṭba‘ah al-‘Ilmiyyah, 1993.

_________, Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn, 5 jilid. Beirut: Dār al-Ma‘rifah, 1982.

_________, The Incoherence of the Philosophers / Tahāfut al-Falāsifah, edisi dwibahasa Inggris-Arab yang diedit dan diterjemahkan oleh Michael E. Marmura. Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2000.

______. Al-Iqtiṣād fī-l-Iʻtiqād, diedit oleh Ibrāhīm A. Çubukçu dan Huseyin Atay. Ankara: Nur Matbaasi, 1962.

______. Jawāhir al-Qur’an, diedit oleh M.R.R. al-Qabbānī. Beirut: Dār Iḥyā’ al-‘Ulūm, 1990.

_________, Makātib-i fārsī-yī Ghazzālī bi-nām-i faḍā’il al-anām min rasā’il Ḥujjat al-Islām, diedit oleh ‘Abbās Iqbāl. Teheran: Kitābfurūshi-yi Ibn Sīnā, 1333/1954.

_________, Al-Munqidh min al-Ḍalāl / Erreur et delivrance, edisi dwibahasa Arab-Prancis yang diedit dan diterjemahkan oleh Farid Jabre. Beirut: Commission Libanaise pour la Traduction des Chefs-d’Oeuvre, 1969.

_________, The Niche of Lights / Misykāt al-Anwār, edisi dwibahasa Inggris-Arab yang diedit dan diterjemahkan oleh David Buchman. Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1998.

_________, Al-Qisṭās al-Mustaqīm, diedit oleh Victor Chelhot. Beirut: Dār al-Masyriq, 1983.

Giacaman, George, dan Raja Bahlul, “Ghazali on Miracles and Necessary Connection,” Medieval Philosophy and Theology, 9 (2000), 39-50.

Gilʻadi, Avner. “On the Origin of Two Key-Terms in al-Ġazzālī’s Ihyā’ ʻUlūm al-Dīn,” Arabica, Vol. 36, No. 1 (1989), 81-92.

Gimaret, Daniel. “Radd,” Encyclopaedia of Islam (Leiden: Brill, 1995), 8: 362b-363b.

Goodman, Lenn E. “Did al-Ghazālī Deny Causality?” Studia Islamica, 47 (1978), 83-120.

Griffel, Frank. “Al-Ġazālī’s Concept of Prophecy: The Introduction of Avicennan Psychology into Ašʻarite Theology,” Arabic Sciences and Philosophy, 14 (2004), 101-144.

_________, Al-Ghazālī’s Philosophical Theology. Oxford: Oxford University Press, 2009.

_________, “The Relationship between Averroes and al-Ghazālī as it presents itself in Averroes’ Early Writings, especially in his Commentary on al-Ghazālī’s al-Mustasfā,” dalam John Inglis (ed.), Medieval Philosophy and the Classical Tradition in Islam, Judais, and Christianity (Richmond: Curzon Press, 2002), 51-63.

_________, “Taqlīd of the Philosophers: Al-Ghazālī’s Initial Accusation in his Tahāfut,” dalam Sebastian Günther (ed.), Ideas, Images, and Methods of Portrayal: Insights into Classical Arabic Literature and Islam (Leiden: Brill, 2005), 273-296.

Halevi, Leor. “The Theologian’s Doubts: Natural Philosophy and the Skeptical Games of Ghazālī,” Journal of the History of Ideas, Vol. 63, No. 1 (2002), 19-39.

Heath, Peter. “Reading al-Ghazālī: The Case of Psychology,” dalam Todd Lawson (ed.), Reason and Inspiration in Islam: Theology, Philosophy and Mysticism in Muslim Thought (London: I.B. Tauris bekerja sama dengan Institute of Ismaili Studies, 2005), 185-199.

Ibn Rushd, Abū-l-Walīd. Tahāfut al-Tahāfut, diedit oleh Muhammad ʻĀbid al-Jābirī. Beirut: Markaz Dirāsāt al-Wahdah al-ʻArabiyyah, 1998.

Al-Jābirī, Muhammad ‘Ābid. Takwīn al-‘Aql al-‘Arabī. Beirut: Markaz Dirāsāt al-Wahdat al-‘Arabiyyah, 1989.

Janssens, Jules. “Al-Ghazzālī’s Tahāfut: Is It Really a Rejection of Ibn Sīnā’s Philosophy?,” Journal of Islamic Studies, Vol. 12, No. 1 (2001), 1-17.

Marmura, Michael E. “Al-Ghazālī’s Second Causal Theory in the 17th Discussion of his Tahāfut,” dalam Parviz Morewedge (ed.), Islamic Philosophy and Mysticism (Delmar, N.Y.: Caravan Books, 1981), 85-112.

Michot, Jean. “La pandémie avicennienne au VIe/XIIe siècle: Présentation, editio princeps et traduction de l’introduction du Livre de l’advenue du monde (Kitāb hudūth al-‘ālam) d’Ibn Ghaylān al-Balkhī,” Arabica, 40 (1993), 287-344.

Ormsby, Eric. Ghazali. Oxford: Oneworld, 2007.

Al-Rāzī, Fakhr al-Dīn. Munāẓarāt Fakhr al-Dīn al-Rāzī fī Bilād Mā Warā’ al-Nahr, diedit oleh Fathallah Kholeif. Beirut: Dār al-Mashriq, 1987.

Renan, Ernest. Averroès et l’averroïsme: essai historique. Paris: Michel Lévy, 1866.

_________, Ibn Rushd wa-l-Rushdiyyah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh ‘Ādil Zu‘aytir. Kairo: Dār Iḥyā’ al-Kutub al-‘Arabiyyah, 1957.

Riker, Stephen. “Al-Ghazali on Necessary Causality in The Incoherence of the Philosophers,” The Monist, Vol. 79, No. 3 (1996), 315-324.

El-Rouayheb, Khaled. “Sunni Muslim Scholars on the Status of Logic, 1500-1800,” Islamic Law and Society, 11 (2004), 213-232.

Sabra, A.I. “The Appropriation and Subsequent Naturalization of Greek Sciences in Medieval Islam: A Preliminary Statement,” History of Science, 25 (1987), 223-243.

Shihadeh, Ayman. “Khojazāda on al-Ghazālī’s Criticism of the Philosophers’ Proof of the Existence of God,” dalam Tevfik Yücedoğru, Orhan Koloğlu, Murat Kılavuz, dan Kadir Gömbeyaz, (ed.), International Symposium on Khojazada (22-24 October 2010 Bursa): Proceedings (Bursa: Bursa Büyükşehir Belediyesi, 2011), 141-161.

Sīdbī, Jamāl Rajab. Naẓariyyat al-Nafs bayna Ibn Sīnā wa al-Ghazālī. Kairo: al-Hay’ah al-Miṣriyyah al-ʻĀmmah li-l-Kitāb, 2000.

Al-Farhāri, Abd. Aziz. Al-Nibrās Sharh Sharh al-`aqā’id al-Nasafiyyah (Istanbul : Maktabah Yasin, cet. 1, 2012).

Bin Hamid al-Salimy, Abdullah. Mashāriq Anwār al-`Uqūl (Lebanon, Dār al-Jīl, 1989).

Al-Nu`mān Bin Thābit, Abu Hanīfah. Waṣiyyat al-Imam Abi Hanīfah (Beirut, Dar Ibn Hazm).

Al-Nu`mān Bin Thābit, Abu Hanīfah, Al-Fiqh al-Akbar (UEA, Maktaat Al-Furqān Cet. 1, 1999).

Ibu Taymiyah, Abd. Halim. Majmu` al-Fatawa (Manṣurah: Dār al-Wafā’, 1426)

al-Mātūridy, Abu Manṣūr. Kitāb Al-Tawhīd, (Alexandria, dār al-`Ulūm al-Jāmi`iyyah, ttc).

al-Laqqāny, Ibrahīm Talkhīṣ al-Tajrīd, (Kairo: Dār al-Ihsān, Cet. 1, 2021).

Ibnu Fūrak, Mujarad maqālāt al-Shaikh Abi al-Hasan al-Ash`ary (Beirut, Dār al-Mashriq, 1987).

Bin Muhammad Bin Salamah, Ahmab, Al-`Aqidah al-Tahawiiyah Ma`a al-Sharh, (`Amman, AL-Maktab al-Islāmy).

Abu al-Hasan, Ali Bin Isma`il, Alluma` FI al-Raddi `Ala Ahl al-Zaigh Wa al-Bida` (Kairo, Maktab Ihyā’ al-Turath Al-Islāmy Mashikhat al-Azhar, Cet. I, 202)

Al-kashmīry, Anwar Shāh. Faiḍ al-Bāri `Alā Ṣahīh al-Bukhāry (Beirut: Dar al-Kutub al-`ilmiyyah, 2005).

AL-Bakri, Hamzah. Khuṣūmat Al-Muhaddithī Li ‘Abī Hanīfata; Mas’alat Al-Īmān Namūdhajan, (Diyanet ilmi Dergi, 2020, Vol. 56, Issue. 4).

al-Kirmāny, Harb. Al-Masāil (Makkah: Universitas Ummu al-Qura, 1422 H).

Bin Yusuf al-Hilly, Hasan. Anwār al-Malakūt (Iran: Intishāraāt al-Riḍā, Cet. II, 1363 H).

Al-lalākā’iy, Hibatullah. Sharh `Aqīdat Ahli al-Sunnah Wa al-Jamā`ah (KSA: Wizārat al-Shu’ūn al-Islāmiyyah Wa al-Da`wah Wa al-Irshād, Cet. VIII, 2003).

Ibnu Sa`d, AL-Ṭabaqāt al-Kubra (Beirut: Dār Ṣādir, ttc).

Bin Ismā`īl al-Bukhāry, Muhammad. Ṣahīh Al-Bukhāry (al-Madinah al-Munawwrah: Dar Ṭawq al-Najāh, Cet. I, 1442).

al-Buṭy, Muhammad Sa`id Ramadhan. AL-Mażāhib al-Tawhīdiyyah,(Damaskus: Dār al-Fikr al-Mu`āṣir. )

al-Amidiy, Saifuddin, Abkār al-Afkār Fī Uṣūl al-Dīn (Kairo: Maṭba`at al-Kutub Wa al-Wathāiq al-Qawmiyyah, cet. II, 2004).

Musa Sharaf, Shālih. Mudzakkirāt Fi Al-Tawhīd Li Thullab al-Sanah Al-Nihā’iyyah, (Kairo, Mathba`at Al-Azhar, 1943),

Al-Baghdādy, Yahya Bin Ma`in, Al-Tarikh (Makkah: Al-Markaz al-`Ilmy Wa Ihyā’I al-Turāth al-Islāmy, 1997).

Al Ubaidi, Hammadi. Maqoshidus Syasriah Al islamiyah asy Syathibi. Darul Qutaibah: 2000.

Ahmad Toha Ali Muhammad Annudhum Al Islami Maktabah Iman 2001.

Muhammad zaki Annasy riki Al milal Wannihal Maktabah iman 1989.

Muhammad Ali Ali Syahin Attabsyir Walisytisyraq Alhalabi Kairo 1949.

Said Toha Ahmad Darras Annudum Al Islami Maktabah Iman 2001.

Muhammad Almasyriki Addakwah Almuashirah Darul Hujah. Kairo 2011

Aldzahabi, Muhammad Husain. Attafsir Walmufassirun. Darul Hadits: 2005

Almu’mul Washith Majma’ul. Lughah Jumhuriayah Mesir Al arabiyah. Maktabah Syuruq Al Dauliah: 2008.

Athohir, Muhammad bin Asyur. Maqoshidus Syariah Al Islamiyah.Darus Salam: 2020.

Baqi, Muhammad Fuad Abdul. Almu’jamul Mufahrosul Alfadul qur’an Al karim. Darul Hadits: 2001.

Fattah, Assyaikh Abdul. Tuzzaman Indal Ulama’. Darus Salam: 2010.

Gomaah, Ali. Almadkhal ila dirosatil madzhab Al fiqhiyah. Darus Salam: 2007.

https://www.antaranews.com/berita/2361538/menakar-upaya-cegah-ujaran-kebencian-di-ranah-publik

Majma’ Allughoh Alarabiyah mesir Alarabiyah. Almujamul Washith. Maktabah Syuruq: 2008.

Majma’ Buhuus, Tafsir al-Qur’an Al-muyassar. surat al-azumar ayat 9. Kairo: Darul Alamiyah. 2003.

Muhammad bin Ahmad. Bidayatul Mujtahid Wanihayatul Muqtasid Al imam Alqodi Abilwalid: 2004.

Qodhowi, Muhammad Yusuf. Assuhwatul Islamiyah minal murohaqoh ilarrusydi. Darussyuruq: 2006.

Ritzer, George. Teori Sosiologi. Cet. VIII Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2012.

Shobuni, Muhammad Ali. Shofwatutafasir Tafsir Lilqur’anilkarim. Darusshobuni: 2002.

Shohih Bukhori Muslim Darul Hadis: 2005.

Tontowi, Muhammad Sayyid. Attafsir Wasith Lilqur’anil Karim Darusshobuni: 2001.

Ulwan, Abdullah Nasih. Madrasatuddakwah. Darussalam: 2008.

Yusuf, Muhammad Sayyid. Minhajul Qra’an Al karim fi Ishlahil Mujtama’. Darus Salam: 2007.

Abdillah, AR Adi Chandra dan Pius, Kamus Lengkap: Inggris Indonesia, Indonesia-Inggris

al-Abya>ri, Ibra>hi>m, Sejarah Al Qur’ãn,trj. St. Amanah, Semarang, Dina Utama, 1993

el-Affendi, Abdelwahab, Masyarakat Tak Bernegara, Kritik Teori Polotik Islam, terj., Amiruddin ar-Rani, Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 1994, cet. I

Arikunto,Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta : Rineke Cipta, 1993)

Bahri, Samsul, Konsep-konsep Dasar Metodologi Tafsir, dalam Metodologi Ilmu Tafsir, Editor, A. Rafiq (Yogyakarta, TERAS, 2005)

Baidan, Nashruddin, Wawasan Baru Ilmu Tafsir, Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2005, cet. 1

_______, Metodefogi Penafsiran Al Qur’an, (Yogyakarrta: Pustaka Pelajar, 1998)

_______, Perkembangan Tafsir al-Qur’an di Indonesia, Solo, Tiga Serangkai, 2003,

al-Baqi’, Muh. Fuad Abd, Mujam al-Mufahras li al-Mufahras li al-Fazh al-Qur’an (Indonesia: Maktabah Dahlan, t.th)

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. Kamus Besar Bahasa Indonesia (Cet. II; Jakarta: Balai Pustaka, t.th)

al-Farmawi,Abdul al-Hay, Metode Tafsir Maudu’i, (Jakarta: Raja Grafindo Persada,1994)

Ghazali al-, Muhammad, Kaifa Nata’mal ma’a al-Qur’an, (Beirut, al-Maktab al-Islami, 1999) cet.2

Hidayat, Komaruddin, Memahami Bahasa Agama, Sebuah Kajian Hermeneutik. (Jakarta: Paramadina, 1996)

Ibnu Mandhour, Lisanu al ‘Arab, (Beirut: Dfiru al-Fikr, 1990) juz 6

Jujun S.Srisumantri, Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer, (Jakarta:- Pustaka Sinar Harapan, 1987)

Kamal, Muhammad Sa’id Hasan, al-Tafsi>r wa Rija>luhu li Muhammad Ibn Ar, dalam Majmu>’atu ar-Rasa>il al-Kama>liyah fi> al-Mas}a>h}if wa al-Qur’a>n wa al-Tafsi>r (Tha>’if, Maktabah al-Ma’a>rif, tth. buku 5)

al-Khalidi, Shalah Abdul Fattah, at-Tafsir al-Maudlu’I Baina an-Nadhariyah wa at-Tathbiq, (Amman Yordania, Dar an-Nafa’is, 1997) Cet. 1.

Muhajir, Noeng, Metodologi Penelitian Kualitatif, Edisi III (Cet. VIII; Yogyakarta: PT. Bayu Inara Grafika, 1988)

Munawwir, Ahmad Warson, Al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia (Yogyakarta: Pustaka Progressif, t.th)

Mustaqim, Abdul, Aliral-Aliran Tafsir, Madzahibut Tafsir Dari Periode Klasik Hingga Kontemporer (Yogyakarta, Kreasi Wacana, 2005)

Poerwadarminta, W.J.S, Kamus Umum Bahasa Indonesia (Cet. V; Jakarta: Balai Pustaka, 1976)

Sadily, Hasan. Ensiklopedia (Jakarta: Ikhtiar Baru Van Houve, 1980)

Salim, Abd. Muin, Metode Penelitian Tafsir, (Ujung Pandang : IAIN Alaudin, 1994)

Shihab, M. Quraish, Membumikan al-Qur’an, Fungsi dan Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat (Bandung, Mizan, 1993)

Subtan, Muhammad Hasan, Sirāju at-Thalibīn Fī Manāhiji al-Mufassirīn, (Cairo, Univ. al-Azhar, 1997

Sumabrata, Lukman Abdul Kohar, Pengantar Fenomenologi Al-Qur’an, Dimensi Keilmuan Dibalik Mushaf Ustmani, (Jakarta, Grafikatama, Jaya, 1991)

Aan Supian. (2016). Studi Hadis di Kalangan Orientalis. Nuansa, 9(1), 29.

Abdul Fatah Idris. (2012). Hadis-hadis Prediktif dan Teknis: Studi Pemikiran Fazlur Rahman. Semarang: Pustaka Rizki Putra.

Abdurrahman Badawi. (2003). Ensiklopedi Tokoh Orientalis. Yogyakarta: PT LKiS Printing Cemerlang.

Ali Mustafa Yaqub. (1995). Krifik Hadis. Jakarta: Pustaka Firdaus.

Ali Mustafa Yaqub. (1996). Imam Bukhari dan Metodologi Krifik Dalam Ilmu Hadis.

Jakarta: Pustaka Firdaus.

Asror, M., & Musbikin, I. (2015). Membedah Hadis Nabi Saw. Madiun: Jaya Star Nine. Badawi, A. (2003). Ensiklopedi Tokoh Orientalis. Yogyakarta: PT LKiS Printing

Cemerlang.

Bustamin. (2004). Metodologi Krifik Hadis. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Darmalaksana, W. (2014). Hadis Di Mata Orientalis: Telaah Atas Pandangan Ignaz

Goldziher Dan Joseph Shacht. Bandung: Benang Merah Press.

Edi Kuswadi. (2016). Metodologi Kritik Hadis antara Muhaditsin versus Orientalis. €/-

Banat: furnal Pemikiran dan Pendidikan Islam, 6(2), 185.

Idri. (2015). Epistemologi: Ilmu Pengetahuan, Ilmu Hadis, Dan Ilmu Hukum Islam.

Jakarta: Prenadamedia Group.

Ismail, M. S. (1992). Metodologi Penelitian Hadis Nabi. Jakarta: Bulan Bintang.

Istianah, & Shofaussamawati. (2017). Kontribusi Ali Mustafa Yaqub (1952-2016) dalam Dinamika Kajian Hadis di Indonesia. fiiwaJah, 3(1).

Mahfudhon, U. N. (2018). Meniti Dakwah Di Jalan Sunnah. Tangerang: Maktabah Darus-Sunnah.

Miftahul Asror dan Imam Musbikin. (2015). Membedah Hadis Nahi Saw. Madiun: Jaya Star Nine.

Nasrullah Nurdin. (2016). Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA. Muhaddis Nusantara Bertaraf Internasional. Lektur Keagamaan, 14(1), 209.

Nasrullah Nurdin. (2017, November). Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA. Muhaddith Nusantara Bertaraf Internasional. INHAD, 5.

Rahman, F. (2002). Wacana $tudi Hadis Kontemporer. Yogyakarta: PT Tiara Wacana. Umaiyatus Syarifah. (2014). Kontribusi Muhammad Musthafa Azami dalam Pemikiran

Hadits: Counter Atas Kritik Orientalis. Ulul Albab, 75(2), 226.

Wahyudin Darmalaksana. (2004). HadiS di Mata Orientalis: Telaah atas Pandangan Ignaz Goldziher dan Joseph Shacht. Bandung: Benang Merah Press.

Zainuddin. (2016). Persoalan Otentisitas Hadis: Bantahan Para Ulama Terhadap Pemikiran Ignaz Goldziher. QafamBoa, 7(2)

Kitab;

Abdullah, M. Husain. Al-Wadhih fi Usul al-Fiqh, (Beirut: Darul Bayariq, 1995)

Ahmad Hasan, Nasyatul Fiqh al_Islamiy, (Damaskus: Dar al Hijrah,1996)

Al-Qordhowi, Yusuf, Fikih Ikhtilaf, (Kairo: Dar al Fikr al- Islamiy, 1997)

An Nawawi, Imam. Majmu ala Syarhil muhazzab, (Damaskus: Maktabah al-Iman, 1996) Juz XVII)

Hasan, Ahmad. Nasyatul Fiqh al-Islamiy, (Damaskus: Dar al Hijroh,1996)

Isma’il, Mahmud & Muhammad Misy’al, Atsar al-Khilaf al-Fiqhi fi al-Qawaid al-Mukhtalif fiha, (Kairo: Dar As-Salam,tt)

Nahrawi, Ahmad. Al-Imam asy-Syafi’i fi Mazhabayhi al-Qadim wa al-Jadid, (Kairo: Darul Kutub,1994)

Rusyd, Ibnu, Bidayatul Mujtahid, (Damaskus: Dar an Nasr al-Ilmiyyah, 1997)

العواصم من القواصم ط دار الجيل (ص: 91)

) دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية (18/ 8، بترقيم الشاملة آلي

Buku;

Al-Sayis, M. Ali. Fikih ijtihad Pertumbuhan dan Perkembangannya,(Nasy’ah al-Fiqh al-Ijtihadi wa Athwaruhu) terj. M. Muzamil, (Solo: Pustaka Mantiq, 1997)

Jabbar Sabil, “Pendekatan Sirkuler dalam Kajian Perbandingan Mazhab”. Wahana Kajian Hukum Islam Pranata Sosial. Vol. 18 No. 1, 2016, 98.

Fairuz Abadi, Muhammad. Sejarah Perkembangan Mazhab dalam Sorotan, (Bandung: Pustaka al-Inabah, 2013)

Haikal, Abdullah, Sejarah Fikih Islam, (Semarang: Pustaka Hidayatullah, 2007

Ubaidillah, Abas, Sejarah Perkembangan Imam Mazhab, (Jakarta: Pustaka Bintang Pelajar, 2013)

Ismail, Ahmad satori, Pasang Surut Perkembangan Fiqh Islam, (Jakarta: Pustaka Tarbiatuna, Cet. I, 2003)

Izzuddin, Ahmad. Sejarah Tarikh Tasyri, (Jakarta: Pustaka al-Bayyinah, 2015)

Mubarok, Jaih, Sejarah dan Perkembangan Hukum Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, Cet. III, 2003)

Romli, SA, Muqaranah Mazahib fil Ushul, (Jakarta: Gaya Media Pratama, Cet. I, 1999)

Sirojuddin, Mahmud. Hukum Islam Sejarah perkembangannya, (Jakarta: Pustaka Lentera Iman, 2013)

Sirry, Mun’im A., Sejarah Fiqh Islam, (Surabaya: Risalah Gusti, Cet I, 1995)

Tahido Yanggo, Huzaemah. Pengantar Perbandingan Mazhab, (Jakarta: Logos, 1997)

Tim Aswaja Center PWNU Jawa Timur, Khazanah Aswaja, (Surabaya: Aswaja Center PWNU Jawa Timur, 2016)

Ubaidillah, Abas. Sejarah Perkembangan Imam Mazhab, (Jakarta: Pustaka Bintang Pelajar: 2013)

Zubair, Maimun. Al-Ulama’u al-Mujaddidun, (Sarang: Maktabah Anwariyyah, 2007)

Internet;

https://www.galerikitabkuning.com/2017/09/kumpulan-kitab-fikih-madzhab-hanbali.html.

https://islami.co/kitab-al-zuhd-karya-tasawuf-imam-ahmad-bin-hanbal/.

https://id.search.yahoo.com/search?fr=mcafee&type=E210ID91215G0&p=kitab-rujukan-fikih-mazhab-hanafi.

https://zeinzariefin.blogspot.com/2014/06/perbedaan-metode-ijtihad-beberapa.html.

https://rizkimukaromah.blogspot.com/2011/11/masa-kebangkitan-kembali-hukum-islam.html,

Ahmad Zahro, “Lajnah Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama’, 1926 – 1999: Telaah Kritis Terhadap Keputusan Hukum Fiqih” (Desertasi Doktor, IAIN Sunan Kalijaga: Yogyakarta, 2001).

Ahmad Zahro, Tradisi Intelektual NU, (Yogyakarta: LKIIS, 2004).

Anggaran Dasar Nahdlatul Ulama Bab II tentang Aqidah/ Asas, pasal 3 ayat 1.

Anggaran Rumah Tangga Nahdlatul Ulama, Bab V tentang perangkat organisasi pasal 16 ayat 4 huruf l.

D. B. McDonald, “Ulama” dalam M.Th. Houtma, First Encyclopedia of Islam 1913-1936, (Leiden: E.J. Brill, 1987).

Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi ke-3, (Jakarta: Balai Pustaka, 2005).

I.H. Qureshi, The Political Role of Ulama in Moeslem Society, dalam Abubakar A., Bagader (ed.), The Ulama in the Modern Muslim National State, Muslim Youth Movement of Malaysaia, Kuala Lumpur 1983

Jalaluddin Rahmat, Kontekstualisasai Doktrin Islam Dalam Sejarah, (Jakarta: Paramadina, 1995).

KH.A. Aziz Masyhuri, Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama, (Surabaya: PP. Rabithat al-Ma`ahid al-Islamiyah/ Dinamika Press, 1997).

M.A. Sahal Mahfudh, “Bahtsul Masail dan Istinbath Hukum NU: Sebuah Catatan Pendek”, dalam Imam Ghazali Said dan A. Ma`ruf Asrori (Penyunting), Ahkamul Fuqaha:Solusi Problematika Aktual Hukum Islam, ter. Djamaluddin Miri, (Surabaya: LTN NU dan Diantama, 2005).

Mansur Noor, Islam in an Indonesiaan World, Ulama of Madura ( Yogyakarta: Gadjah Mada University Press 1990

Mohammad Daud Ali, Hukum Islam: Pengantar Ilmu Hukum dan Tata Hukum Islam di Indonesia, (Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada, 2000).

Poetoesan-Poetoesan Congres Nahdlotoel Oelama`, Oetoesan Nahdlotoel Oelama`, No 3 th1(Soerabaia: tp.,1347 H)

Sahal Mahfudh, Bahthul masail dan Istinbat Hukum NU: Sebuah catatan Pendek, dalam “H.M. Jamaluddin Miri (ter.), AHKAMUL FUQAHA: Solussi Problematika Aktual Hukum Islam Keputusan Muktamar, Munas dan Konbes Nahdlatul Ulama” (1926-1999), (Surabaya: TN NU Jawa Timur dan Diantama, 2004).

Saifullah Ma`sum, ed., Karisma Ulama: Kehidupan Ringkas 26 Tokoh NU, (Bandung: Mizan, 1998).